फिल्म पद्मावती, जलवों और जौहर में अंतर जरूरी

संजय लीला भंसाली की नई फिल्म पद्मावती की काफी चर्चा है। भंसाली हिंदी फिल्म जगत के बहुचर्चित व विख्यात निर्माता हैं। बाजीराव मस्तानी जैसी एतिहासिक फिल्मों के साथ-साथ उन्होंने अनेक ऐसी फिल्में बनाई हैं जो हिंदी फिल्म इतिहास गौरवशाली पन्ने हैं, लेकिन उनकी आने वाली फिल्म पद्मावती को लेकर जो कहने सुनने में मिल रहा है उस पर केवल इतना ही कहा जा सकता है कि उन्हें जौहर व जलवों के बीच अंतर करना सीखना होगा। उनकी नई फिल्म में चितौडग़ढ़ की महारानी पद्मावती को लेकर न केवल राजपूत समाज बल्कि पूरा देश आशंकित है कि उनकी गरिमा को लेकर इस तरह के दृश्य फिल्म में फिल्माए गए हैं जो न तो इतिहास से मेल खाते और न ही महारानी के चरित्र से। अपने उच्च चरित्र, अस्मिता की रक्षा आदि गुणों के लिए 16000 महिलाओं के साथ जौहर करने वाली रानी पद्मावती को भारतीय समाज सीता, द्रौपदी, रानी अहिल्या, अनुसुया जैसी प्रात: वंदनीय महिलाओं की श्रेणी में रखता है और ऐसी महिला की शान के खिलाफ कुछ भी सुनने को कोई तैयार नहीं होगा जो इतिहास के भी खिलाफ हो। रानी पद्मावती का इतिहास केवल जौहर ही नहीं बल्कि गोरा-बादल के अदम्य साहस, देशभक्ति, स्वामी भक्ति का भी इतिहास है जो हर भारतीय की नसों में जोश बन कर दौड़ता है।

इतिहासकार बताते हैं कि रानी पदमिनी के पिता गंधर्वसेन और माता चंपावती थीं। गंधर्वसेन सिंहल प्रान्त के राजा थे।  पदमिनी बचपन से ही बहुत सुंदर थी और बड़ी होने पर उसके पिता ने उसका स्वयंवर आयोजित किया। राजा रावल रतन सिंह ने स्वयंवर जीत कर पदमिनी से विवाह कर लिया। राजा रावल रतन सिंह एक अच्छे शासक और पति होने के अलावा कला के संरक्षक भी थे। उनके दरबार में कई प्रतिभाशाली लोग थे जिनमे से राघव चेतन संगीतकार भी एक था। वह दुष्ट जादूगर भी था और जब उसने अपने काला जादू की कला को राजघराने पर ही अजमाना चाहा तो रतन सिंह ने उसे अपने राज्य से निर्वासित कर दिया। नाराज हो कर वह दिल्ली चला गया जहां उसने सुल्तान अलाउदीन खिलजी को राजा रतन सिंह के खिलाफ भड़काया और रानी पद्मावती की सुंदरता का बखान किया। पदमिनी की सुन्दरता का बखान किया जिसे सुनकर खिलजी की वासना जाग उठी। अपनी राजधानी पहुचने के तुरंत बात उसने अपनी सेना को चित्तौड़ पर आक्रमण करने को कहा क्योंकि उसका सपना उस सुन्दरी को अपने हरम में रखना था।

बैचैनी से चित्तौड़ पहुंचने के बाद अलाउदीन को किला भारी रक्षण में दिखा। वह रानी की एक झलक पाने के लिए सुल्तान बेताब हो गया और उसने राजा रतन सिंह को ये कहकर भेजा कि वो रानी पदमिनी को अपनी बहन समान मानता है और उससे मिलना चाहता है। सुल्तान की बात सुनते ही रतन सिंह ने उसके रोष से बचने और अपना राज्य बचाने के लिए उसकी बात से सहमत हो गया। रानी पदमिनी अलाउदीन को कांच में अपना चेहरा दिखाने के लिए राजी हो गयी। जब अलाउदीन को ये खबर पता चली कि रानी पदमिनी उससे मिलने को तैयार हो गयी है वो अपने चुनिन्दा योद्धाओं के साथ सावधानी से किले में प्रवेश कर गया। रानी पदमिनी के को कांच के प्रतिबिंब में जब अलाउदीन खिलजी ने देखा तो उसने सोच लिया कि रानी पदमिनी को अपनी बनाकर रहेगा। वापस अपने शिविर में लौटते वक्त अलाउदीन कुछ समय के लिए रतन सिंह के साथ चल रहा था। खिलजी ने मौका देखकर रतन सिंह को बंदी बना लिया और पदमिनी की मांग करने लगा। हालांकि कुछ विद्वान यह कहते हुए कांच में दर्शन दीदार के प्रसंग को गलत बताते हैं कि उस समय कांच का अविष्कार ही नहीं हुआ था।

राजपूत सेनापति गोरा और बादल ने अपने राजा को मुक्त करवाने के लिए खिलजी को संदेश भेजा कि अगली सुबह पदमिनी को सुल्तान को सौंप दिया जाएगा। भोर होते ही 150 पालकियां किले से खिलजी के शिविर की तरफ रवाना की। उन पालकियों में न ही उनकी रानी और न ही दासियां थी और अचानक से उसमे से पूरी तरह से सशस्त्र सैनिक निकले और रतन सिंह को छुड़ा लिया और खिलजी के अस्तबल से घोड़े चुराकर तेजी से घोड़ों पर पर किले की ओर भाग गये। गोरा इस मुठभेड़ में बहादुरी से लड़ते हुए वीरगति को प्राप्त हो गये जबकि बादल, रतन सिंह को सुरक्षित किले में पहुंचा दिया। जब सुल्तान को पता चला कि उसके योजना नाकाम हो गयी, सुल्तान ने गुस्से में आकर अपनी सेना को चित्तौड़ पर आक्रमण करने का आदेश दिया। किले की घेराबंदी के कारण खाद्य आपूर्ति धीरे धीरे समाप्त हो गयी। अंत में रतन सिंह ने द्वार खोलने का आदेश दिया और उसके सैनिको से लड़ते हुए रतन सिंह वीरगति को प्राप्त हो गये। इस पर रानी पद्मावती ने 16000 रानियों, सखियों के साथ जौहर कर लिया। दुनिया के इतिहास में यह पहली व आखिरी घटना है जब महिलाओं ने अपनी आबरू बचाने के लिए इतना बड़ा बलिदान दिया हो। आज अभिव्यक्ति के नाम पर इस तरह की महान महिला को फिल्मी पर्दे पर नाचते हुए दिखाना या खिलजी की कल्पना का सहारा लेकर उसके साथ प्रेमप्रसंगों में लिप्त दिखाना एक आदर्श पर पूजनीय महिला का सरासर अपमान है। यह ठीक है कि बिना नाच गाने व केवल नीरस एतिहासिक घटना के आधार पर फिल्मों का निर्माण संभव नहीं है परंतु जौहर व जलवों में अंतर तो करना ही होगा।

- राकेश सैन

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